AVANÇO MISSIONÁRIO EM BOQUEIRÃO, STEC e 1ª IEC JOÃO PESSOA

Nos dias 19 e 20 de novembro foi realizado no centro de convivência cristã na cidade de Boqueirão estado da Paraíba um avanço missionário, avanço esse idealizado e organizado pelo STEC (seminário teológico evangélico congregacional) e a 1ª Igreja Evangélica Congregacional de João Pessoa, especificamente o departamento de evangelismo e missões.

A equipe de missionários chegaram a cidade pela 2:00h da manhã de sábado em um ônibus identificado pela cor azul e com dizeres que especificava que era da 1ª IEC de João Pessoa, uma combi e um veiculo particular fiesta. Foram alojados de pronto em uma escola estadual da cidade.

Na parte da manhã após o café os missionários juntamente com o obreiro do campo se reuniram em uma devocional que impactou a todos, após foi servido o almoço e então as equipes de evangelismo e a equipe das crianças foram definas e conduzidas até o CCC.

Concluída as equipes de evangelismo as mesmas foram distribuídas pelas ruas da cidade, impactando com a mensagem pessoal evangelística, no CCC ficaram aqueles que iam trabalhar com as crianças, uma equipe a parte cuidou dos equipamento de som, para que o culto a noite pudesse ser realizado.

Muitas pessoas se dirigiram ao CCC a noite, onde a partir das 19:30h deu-se inicio ao culto com a direção do Diácono Junior obreiro do campo, foi feito a leitura do salmo 122 e com a participação dos irmãos Roberio e Alvaro no louvor. A pregação ficou na responsabilidade do seminarista Marco que também lidera um campo em Lagoa de Dentro próximo a João Pessoa.

No domingo foi realizado mais evangelismo pessoal e trabalhos com as crianças na parte da manhã, a tarde os grupos evangelizaram novamente e foi montado na praça principal da cidade os equipamentos de som para a realização de um culto evangelístico, com ministração da palavra, louvor e uma peça de teatro que falava do peso do pecado.

O saldo desse avanço missionário foi de 31 lares visitados, com 30 deles querendo o retorno do obreiro, 15 querendo estudos bíblicos e 9 pessoas se decidiram por Cristo. Louvamos a Deus pelas vidas salvas e pelo grande trabalho que foi desenvolvido no campo missionário de Boqueirão, como também a vida do irmão Jairo vice-diretor do DOM e diretor do DEM de sua igreja, ao pastor Anderson Firmino diretor do STEC e ao pastor Joelson diretor do DERP, bem como a todos os seminaristas e demais irmãos que se dispuseram a anunciar o evangelho na cidade de Boqueirão.

VAI SER NO CENTRO DE CONVIVÊNCIA CRISTÃ (Campo Missionário da AIECB)

A cidade de Boqueirão, localizada a 45km de Campina Grande, será palco, no dia 04 de novembro, de uma relevante atividade em prol do meio ambiente: o Dia da Extensão Ambiental da UEPB, que abordará com a população e moradores da região circunvizinha a temática “Educação e Gestão Ambiental: Um ato de cidadania”.



A iniciativa faz parte do projeto de extensão “Educação e gestão ambiental nas escolas de Boqueirão”, de autoria do professor Hermes Alves de Almeida, integrante do Departamento de Geografia da Universidade Estadual da Paraíba.

Na programação, que acontecerá das 7h30 às 11h30 e das 13h30 às 17h30, constarão apresentações culturais de grupos locais, atividades produzidas às margens do Açude de Boqueirão, bem como mostras de trabalhos elaborados nas escolas do município, feiras de artesanato e de alimentos típicos, além de demonstrações de teares de redes e lençóis de algodão. Haverá também uma demonstração do funcionamento de uma fábrica artesanal de vassouras, confeccionadas à base de garrafas pet recicladas, que vem dando grande contribuição ao reaproveitamento de materiais plásticos.

O evento contará ainda com a palestra “O lixo e a questão ambiental”, ministrada pelo professor Faustino Moura Neto, coordenador do curso de Geografia da UEPB e colaborador do projeto de extensão “Educação e Gestão Ambiental nas Escolas de Boqueirão”.

De acordo com Fernanda Estevam, organizadora do evento, o objetivo da ação é reunir, em um dia repleto de atividades, representantes de vários segmentos da sociedade, como integrantes da Empresa de Assistência Técnica e Extensão Rural da Paraíba (Emater), associações, sindicatos e catadores e materiais recicláveis, além de educandos e educadores de escolas públicas e particulares de Boqueirão, sempre com o intuito de discutir questões ambientais, em especial a reciclagem.

Participação efetiva de todos

Contando com o envolvimento efetivo de todos os participantes do evento, os organizadores solicitam que as pessoas, em especial os integrantes das escolas, possam reunir, ao longo dos dias, um grande número de material reciclável, como embalagens de plástico, vidro, papel e metal, que serão posteriormente doados aos grupos de catadores no dia do evento.

Para isso, foi elaborado um folder informativo que esclarece todos os tipos de matérias que podem ser reaproveitados, bem como dicas sobre os cuidados especiais para armazenamento, coleta e aproveitamento. O material já vem sendo distribuídos nas escolas, repartições públicas e com a população em geral.

Além disso, um concurso de redação está sendo organizado com os estudantes das redes pública e particular das zonas urbana e rural do município, a partir do qual serão premiados com troféus os melhores textos sobre reciclagem.

Nesse empreendimento o Centro de Convivência Cristã entra em parceria com a coordenação do evento, pelo fato de ser um evento voltado as questões ambientais e sociais. Visando o enlaço das camadas sociais para um futuro melhor para a cidade, vislumbrando um futuro com mais qualidade de vida, tanto o social como principalmente espiritual (Adicional do Diácono Junior - dirigente do Centro de Convivência Cristã)

Outras informações podem ser adquiridas através do telefone (83) 9100-6736 ou pelo e-mail geoextensaouepb@yahoo.com.br. Este endereço de e-mail está protegido contra spambots. Você deve habilitar o JavaScript para visualizá-lo.
Giuliana Rodrigues

Fonte:http://uepb.edu.br/index.php?option=com_content&view=article&id=3783:dia-da-extensao-ambiental-da-uepb-abordara-tema-educacao-e-gestao-ambiental-um-ato-de-cidadania&catid=239:arquivo-slide&Itemid=410
Postado por Educação e Gestão Ambiental: um ato de cidadania às 10:18

"NÃO HÁ FERROLHO"

Ultimamente tenho sido apoiado, mas também rechaçado pelo fato de opinar contra as musicas de um “ministério de louvor” que canta entre outras músicas “não há ferrolho”. A minha opinião é que não se deveria nem ouvir, quanto mais colocar no culto, ou seja, na liturgia cultica musicas desse grupo. Não pelo fato da letra por si só, mas porque eles negam a trindade, um principio bíblico inegável.

Em varias igrejas de nossa cidade e em outras, ouço as musicas desse grupo sendo tocadas e vivenciadas em forma de adoração e quebrantamento no culto. Ao pesquisar um pouco sobre a confissão de fé desse grupo descobri que são unicistas, linha doutrinaria que teve seu inicio no final do século II. Essa doutrina fundamentada por Judeus que tinham dificuldade de entender o Deus triuno, começaram defender que Jesus era Deus, porem sem as pessoas, pai, filho e espirito santo, negando assim como já afirmei a trindade que é principio bíblico e explicito.

Alguns argumentam que não tem nada haver, a letra é mais importante, logo concordo em partes, pois se assim for vamos colocar as musicas de Robertos Carlos nos culto, ou mesmo, do Padre Marcelo Rossi, ou do Padre Fábio de Melo, que são musicas belíssimas e tocam a alma. A verdade é que estão esquecendo em casa ou nas bibliotecas os cantores cristãos, salmos e hinos e as harpas cristãs.

Não me admiro ao olhar para os evangélicos hoje e ver uma crise grande de identidade, devido a tantas coisas danosas que adentraram as igrejas e hoje fazem parte do culto. Certamente oferecendo a Deus um culto deficiente e assim fazendo desserviço a toda uma comunidade. Pouco são os lideres que abrem a mente do povão para essas questões.

INCOMPETÊNCIA NO PÚLPITO

Ao ler alguns pastores que se destacam no meio evangélico nacional e internacional, aqui e acolá, leio e/ou ouço os mesmos enfatizar a pregação expositiva. Só para lembrar de alguns que costumeiramente leio e escuto: Hernandes Dias Lopes, Augusto Nicodemus, Franklin Ferreira, Aurivan Marinho, John Piper, M. Loyd Jones, Spurgeon entre outros. Os mesmos enfatizam a pregação expositiva. Mark Dever enfatiza que, para ser ter uma igreja saudável a mesma tem que ter uma pregação expositiva, pois, certamente leva a igreja a uma centralidade bíblica.

Mas o que vejo são “pregadores” que entra ano e sai ano e não conseguem desenvolver uma pregação expositiva, sendo muitas vezes repetitivo, medíocres e só usam jargões evangélicos. Existem aqueles que passam a maior parte do ano no banco da igreja sem chance de pregar em suas igrejas. Quando a oportunidade chega, não se preparam, vem com uma historia de que "fluem no espirito" e transmitem um sermão franco e vazio, levando a igreja a mesma coisa de sempre, ou mesmo fazendo a igreja retroagir. Pregam de forma desordenada e citam apenas um versículo, fala um pouquinho do mesmo, sem nenhum contexto e começam a desabafar de sua situação na igreja.

É lamentável que essas pessoas não conseguem ver que causam um desserviço a igreja local a qual pertencem, suas pregações confundem membros e principalmente os neófitos. Desabafam que não são reconhecido pelo pastor, ou mesmo pela comunidade mais antiga. Passam a murmurar e colocar as pessoas contra as outras, causam divisão, inveja e ciúmes.

Certamente esse assunto demanda um longo e claro esclarecimento de muitos fatores que promovem a incompetência de alguns que usam o púlpito, poderíamos relatar os vários casos de pastores que foram consagrado da noite para o dia e outras coisinhas a mais que denigrem a imagem dos evangélicos no Brasil.

O ministério desgastado, a falta de estudo bíblico e maior dedicação a preparação do sermão, biblioteca pobre ou cheia às vezes de autores neopentecostais, ciúmes, inveja e soberba, formam um conjunto de fatores para que o pregador seja considerado incompetente no púlpito.

"ANDANDO COMO JESUS ANDOU"

TEXTO: 1 João 2.1-7

O apostolo João, conhecido como o apostolo do amor, pois o conteúdo dos seus escritos é principalmente esse tema. Ao escrever esta epistola se encontra já idoso, ou seja, um homem experiente e experimentado. João acabara de sair de seu exilio na ilha de Patmos, assim diz os historiadores em colaboração ao conteúdo das três epistolas.

Ele se encontra em Éfeso cidade de 500 mil habitantes e que tem uma igreja, onde segundo os historiadores, João passará os últimos dias de sua vida. A igreja de Éfeso é identificada por Deus pela sua perseverança a doutrina, a mesma combateu os falsos apóstolos e não suportou os homens maus, onde os sofrimentos e perseguições suportaram bem. Mas essa igreja tinha deixado de lado o primeiro amor, em referencia as primeiras obras que a mesma tinha praticado (Ap 2.1-5).
Assim como no seu evangelho João começa a sua 1ª carta reacendendo a doutrina da trindade, ou seja, lembrando aos crentes que Jesus é Deus e estava no principio e era o verbo. Lembra que a vida está em Cristo e foi manifestada por Cristo. Por isso é possível ter comunhão e ter experiências espirituais concretas, quer dizer, verdadeiras.

João chama a atenção para que, quem está em Cristo está em Deus e consequentemente anda na luz, pois Deus é luz. Então João coloca uma perspectiva de que o homem sendo iluminado por Deus consegue enxergar o abismo que é o pecado e por isso tem que se voltar para Deus através de Jesus. Jesus é apresentado como o único caminho, a única verdade e a única vida. Também se coloca como exemplo. Andando como Jesus andou, essa é o tema da mensagem desse texto.

A palavra filhinhos era comumente usada naquela época como um pronome de tratamento que os mais velhos usavam para com os mais novos. É um termo de afeto paternal. João usa esse termo por ser já idoso e se sentir pai de todos os crentes independente de serem ou não mais novos.
A frase se alguém pecar (v1) é indicado como um ato único e não uma forma habitual, pois o apostolo está tratando dos crentes. João já explicará a questão de ser livre do pecado, ou de ser escravo do pecado (Jo 8.34). Certamente João tinha em mente que mesmo sendo regenerado e reconciliado com Deus o homem podia pecar pelo fato de ainda está com a natureza pecaminosa, ou seja, com o corpo que é corruptível, mas ele lembra daquele que se coloca como advogado. Isso quer dizer que sempre haveremos de ter uma chance de recuperar a comunhão com Deus.

Jesus é a propiciação pelos nossos pecados, ou seja, ele é a cobertura para o pecado, na sua morte e ressurreição Jesus é nosso propiciatório, Ele cobriu os nossos pecados. Não só os nossos, mas o do mundo inteiro. Isso revela que o sacrifício de Jesus é suficiente para salvar o mais vil pecado, enfim todos os pecadores.

O apostolo João condiciona o relacionamento verdadeiro com Deus da seguinte forma: ele diz que quem guarda os mandamentos de Deus conhece verdadeiramente a Deus, pois a sua prática condiciona a isso. Quem andou obedecendo aos mandamentos de deus na integra? O senhor Jesus. Então João é bem claro nessa perspectiva.

Dizer que conhece a Deus, todos podem dizer isso, porém se torna mentiroso quando essa confissão não vem anelado com a pratica de vida. Mas aquele que confessa e anda segundo a vontade de Deus, que é a pratica de seus mandamentos, mandamentos esses extraídos da bíblia tem se aperfeiçoado o amor de Deus nele. Essa confissão e pratica indica que realmente estamos nele.

Os versos seis e sete são os versos chave, o apostolo João então conclui de maneira clara como deveremos nos portar, ou seja, qual é a nossa obrigação que resulta no amor para com Deus. Quem diz que é de Jesus, confessando que Ele é seu senhor, para permanecer nele tem que andar como Ele andou. Isso não é mandamento novo mais o mandamento de sempre. Ande como Jesus andou.

1- Temos um alvo
João é claro nisso, para que possamos andar como Jesus andou, nós como filhinhos temos que não pecar, então o alvo, a meta também é buscar a santidade, sem a qual ninguém verá ao senhor
O alvo dos filhos de Deus é sublime, marcante e inspirador, pois o espelho, o exemplo é aquele que nunca pecou. Nenhum outro que possamos pensar andou como Jesus andou.

2- Temos uma experiência
Nossa experiência com Cristo é a comunhão que temos com Ele, mas será que temos essa comunhão de verdade? Como está a nossa vida diante de Deus? Que não haja incoerência com aquilo que falamos e aquilo que praticamos no dia-a-dia. Deus tudo ver e sonda os nossos corações.

3- Temos um dever
Andar como Ele andou, aquele que já passou pela experiência de bênçãos, já testemunhou, viveu momentos incríveis com Cristo, mas as circunstancias, o labor diário foi tirando a devoção, o alvo. É preciso lembrar que estamos diante de uma pessoa maravilhosa, o Senhor Jesus Cristo, voltemos ao nosso alvo.

4- O que Jesus é para nós?
Ele é nosso advogado justo, fiel e eficiente.
Ele é a propiciação dos nossos pecados. O texto mostra que não só os nossos, mas o do mundo inteiro, ou seja, é suficiente para salvar o mais vil pecado, é suficiente para salvar o mundo inteiro; povos, raça e nações.

Como filhos de Deus, que confessa Jesus como único e suficiente salvador, nós que confessamos que somos crentes em Jesus Cristo. A santidade é o nosso alvo. Não podemos continuar a ser ouvintes apenas da palavra, e às vezes nem ouvintes mais, mas temos que ser praticantes de verdade.

Andar como Jesus andou não é uma opção, mas antes de tudo uma obrigação, pois nascemos de novo, a velha criatura se foi, eis que tudo se fez novo. Então se somos nova criatura então devemos andar como Jesus andou. E isso é possível por que temos em Jesus Cristo o nosso advogado e também Nele a propiciação dos nossos pecados.

"QUANDO MEMBROS ESTÃO DIVIDIDOS, O CORPO SANGRA"

A igreja evangélica tem sido constantemente penalizada por divisões, rachas e cismas. A intolerância, a falta de amor e a luta pelo poder são possivelmente as causas mais recorrentes dessa tragédia. Existe na cultura evangélica atual uma grande dificuldade de doação em torno de projetos institucionais, corporativos e coletivos. A forte ênfase que se dá ao sucesso pessoal tem promovido lideranças personalistas e antidemocráticas. O resultado disso é que a todo tempo assistimos perplexos o surgimento de novas igrejas ou grupos eclesiásticos, cuja origem dar-se no interior de corações arrogantes, competitivos, intolerantes e carnais.

O Espírito de “Babel” (Gn 11.1-11) impera na cultura pragmática do pós-modernismo. Trata-se de uma cultura fragmentária, onde a igreja, a doutrina, a família e demais instituições são transformados em pequenos fragmentos e sacrificados no altar do “eu quero”, “eu acho”, “eu posso”. A centralidade do eu corrói como um cupim os verdadeiros pilares da fé cristã. O império do “eu” se legitima em nome do êxito pessoal, da prosperidade material e do endeusamento do próprio nome.

Nesse contexto em que a ética e a moral são o que menos importa para muitos, a igreja é usada como meio de favorecimento pessoal, o evangelho é negociado nos balcões da fé e a credibilidade e a reputação dos líderes ocupa as piores colocações nas pesquisas de opinião pública. O Espírito de Babel não consegue produzir nenhum projeto que não resulte em confusão. Babel se encontra naturalmente debaixo da sentença do juízo divino. O Espírito de Babel é insensível, insensato e demasiadamente egoísta. Babel é maldição, tudo que põe a mão termina em divisão.

A igreja tem o dever de contrariar essa cultura mundanista vivendo a cultura do reino de Deus. Precisamos ser manso e humilde de coração, devemos considerar o outro superior a si mesmo, necessitamos promover a unidade na diversidade. Se queremos preservar a unidade é preciso que consideremos as diferenças sem demonizá-las. As diferenças existem e, por isso mesmo, o amor, a misericórdia e o perdão são tão essenciais na construção e preservação dos relacionamentos. Os fundamentos da unidade são mais fortes do que os pontos que tentam nos separar. Afinal, “há somente um corpo e um Espírito... há um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos” (Ef 4. 4-6).
Gostaria de considerar a visão bíblica de unidade a partir de quatro aspectos, através dos quais poderemos superar quaisquer diferenças.

1. A unidade do Espírito – Quando penso no mover do Espírito no seio da igreja, penso em quebrantamento, vida piedosa e corações contritos. É somente pelo poder do Espírito que nos despojamos de nós mesmos, renunciamos o nosso próprio eu, relativizamos as nossas vontades, nos colocamos no lugar do outro e baixamos as nossas armas. Não acredito na unidade promovida pelo homem. Tudo que vem do homem é carnal, é motivacional ou essencialmente corrompido. A verdadeira unidade representa uma expressão da espiritualidade bíblica, que só o Espírito de Deus pode produzir na experiência cristã. Só pelo Espírito o eu é descentralizado e o governo de Deus efetivado nos corações. A unidade é requisito para o aviva-mento, e avivamento transforma partidos divergentes em ajuntamento solene e comunitário. Por isso, devemos atentar para a exortação bíblica: “Esforçando-vos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz” (Ef. 4.3).

2. A unidade doutrinária – A doutrina é o cimento que une os membros da igreja. A unidade emana da identificação existente entre aqueles que desfrutam da mesma identidade. Na igreja primitiva a unidade, a comunhão e o partir do pão são referendados como frutos de uma mesma experiência: “Perseveravam na doutrina dos apóstolos” (At 2. 42). A doutrina é ao mesmo tempo o elemento que une os discípulos de Cristo e os diferenciam das multidões e falsas religiões. Não podemos, em nome da unidade, sacrificar a doutrina. Qualquer ecumenismo religioso que atribui à doutrina um caráter secundário é nocivo à saúde da igreja. Por outro lado, a defesa da doutrina não pode ignorar a importância da unidade. Daí porque os que defendem, falam e pregam a verdade, o façam com amor. A intolerância, e a intransigência desembocam em sentimentos odiosos e posicionamentos legalistas que comprometem a boa comunhão. O centro da doutrina cristã é Cristo. Se queremos que os homens o enxergue como o enviado de Deus, que, então, sejamos um (Jo 17. 23).

3. A unidade do corpo – Se a igreja é o corpo de Cristo e Cristo o seu cabeça, isso faz de nós naturalmente membros uns dos outros (I Cor. 12.26-27). Quem promove divisão na igreja não está simplesmente atingindo uma instituição ou estabelecendo uma nova organização eclesiástica (igreja, ministério ou denominação), está, sim, ferindo o corpo de Cristo. Como diz Calvino “quando os membros estão divididos, o corpo sangra”. Enquanto a igreja se divide pelas razões mais banais e infantis possíveis, o corpo padece e sinais de fraqueza se evidenciam no cumprimento da missão.

O modo mais bíblico e inteligente de mantermos a unidade do corpo é reconhecendo que o único cabeça é Cristo e que cada membro tem uma missão particular dada por Deus visando à edificação do todo. Não podemos criar uma guerra entre os dons. Cada dom tem seu valor e quem o recebe deve exercitá-lo com temor e zelo. Todos os dons são úteis, pois provém do Espírito Santo (I Cor. 12.7). Os dons são diferentes e distribuídos a pessoas diferentes visando à unidade e diversidade do corpo (I Cor. 12.28-31). Isso significa que eu não tenho que divergir com meu irmão nem desdenhar dele pelo simples fato de que Deus o usa de um modo diferente. Nem todo mundo é olho, boca ou mão (I Cor 12.14-20). Nenhum membro concentra a totalidade das virtudes do Espírito. Precisamos uns dos outros e a igreja precisa de todos para se manter saudável e relevante.

4. A unidade trinitária – O modelo de unidade que queremos para igreja não pode ser produzido pela mera experiência humana. A verdadeira unidade é uma obra do Pai, do Filho e do Espírito Santo na vida de pessoas, que de outro modo, jamais poderiam desfrutar da comunhão bíblica. O Deus Trino que opera na vida da igreja se apresenta como modelo comunitário ideal: “Que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim, e eu em Ti, também sejam eles em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste” (Jo. 17.21). A nova vida que a igreja desfruta é uma obra do céu. A vocação da igreja é o céu e o modelo de unidade vem do céu.
A unidade é uma experiência que transcende as tendências culturais e as vaidades do coração humano. A unidade que se projeta na Trindade rompe barreiras, quebra preconceitos e se evidencia na experiência do amor e do perdão. Ser igreja é se comprometer em transcender a mesmice de uma cultura odiosa, egoísta e perversa, no propósito de promover na Terra a comunidade divina.

Conclusão
É dever de cada crente e de cada líder preservar a unidade da igreja. Lutar pela comunhão é tarefa de todo aquele que ama o Senhor da igreja e que deseja ser instrumento nas mãos do Espírito para edificar a Igreja do Senhor. Que o Senhor gere em nossos corações a harmonia que precisamos para que sejamos mais relevantes. Que nenhum espírito de divisão encontre lugar para operar em nosso meio. Que a longanimidade e benignidade sejam virtudes bem presentes em nossas motivações e ações.

Por Pastor Aurivan Marinho (presidente da Aliança das Igrejas Evangelicas Congregacionais do Brasil)
Fonte: http://www.aliancacongregacional.org.br/index.php/carta-pastoral/28-quando-os-membros-estao-divididos-o-corpo-sangra

CAMPANHA (VEICULO para EVANGELISMO E MISSÕES)

ESTAMOS EM CAMPANHA para a compra de um veiculo que servirá para transportar os missionário no interior da Paraíba.

As demandas chegaram e estamos impossibilitados em abrir novos campos por falta de um transporte.

Se você quer contribuir com amor, generosidade e alegria. Deposite sua OFERTA na Conta 010054223; Agência 4182, banco Santader. Em Real.

Em EURO (EUR – moeda 978)

SWIFT
Campo 56 Correspondent Bank: Banco Santander S/A – Madrid – España
Swift (BIC CODE): BSCHESMMXXX
Account Number: 15439
Campo 57 Beneficiary Bank: Banco Santander (Brasil) S.A.
Swift (BIC CODE): BSCHBRSP
Campo 59 Beneficiary Name: [Antonio Gomes do Nascimento Jr, endereço, Agência 4182 e conta 010054223 corrente do beneficiário no Brasil]

Em DÓLAR (USD – moeda 220)

SWIFT
Campo 56 Correspondent Bank: Standard Chartered Bank – New York – USA
Swift (BIC CODE): SCBLUS33XXX
Clearing Code: ABA 026002561 / CHIPS UID 0256
Campo 57 Account Number: 3544034644001
Beneficiary Bank: Banco Santander (Brasil) S.A.
Swift (BIC CODE): BSCHBRSP
Campo 59 Beneficiary Name: [Antonio Gomes do Nascimento Jr, endereço, Agência 4182 e conta 010054223 corrente do beneficiário no Brasil]

AVANÇO MISSIONÁRIO

No dia 11 de setembro domingo, a Escola de Ministérios El-Shaddai fará um avanço missionário na cidade de Boqueirão - PB.

A EMES (escola de ministérios el-shaddai) é uma escola que forma obreiros para o reino de Deus, cujos cursos são: Bacharel em Teologia, Ministerial em Teologia e Essencial e Teologia. Fazendo parte do currículo da escola as viagens missionárias sempre acontecem duas vezes por semestres. O campo missionário da Aliança das Igrejas Evangelicas Congregacionais do Brasil em Boqueirão foi então escolhido pela diretoria para um avanço missionário, vários seminaristas e membros de igrejas viajaram para Boqueirão no domingo pela manhã e ficará o dia inteiro na cidade, levando a mensagem de Jesus Cristo.

O Centro de Convivência Cristã (antiga HIT's) será o ponto principal que receberá a maior parte do evento, com: AFERIÇÃO DE PRESSÃO - TESTE DE GLICEMIA - CORTE DE CABELO - SORTEIO DE CESTAS BÁSICAS - DISTRIBUIÇÃO DE ROUPAS USADAS, entre outras coisas. Na parte da tarde um grande culto de celebração e agradecimento será realizado no C. C. Cristã.

Convidamos a todos para participarem desse evento, principalmente você que mora na cidade de Boqueirão e vizinhança.

ACEITE JESUS E TERÁS PREJUÍZO

Calma, não se intimide pelo titulo, antes quero com vocês discorrer algumas coisas que acontecem no evangelismo hoje. Leciono em um seminário teológico a disciplina de evangelismo. Em alguns momentos discutimos a mensagem e os moldes de se evangelizar.

Nos últimos anos temos vistos os mais variados tipos de aberrações de pessoas com alguns problemas doutrinários, que em sua maioria se intitulam “evangélicos”. A maior parte deles estão na mídia, consequentemente o numero de adeptos é enorme. Facilmente lideres de igrejas reformadas estão iludidos com o número de pessoas adeptas a esse movimento e ficam abobalhados com tamanha multidão e chegam a defender os erros doutrinários desses lideres de massa. São pessoas que avaliam o crescimento de igrejas por números de pessoas e riquezas.

Se a receita e o numero de pessoas fossem os índices para avaliação de uma igreja, então cá para nós, que ninguém veja, os romanos seria a igreja mais abençoada do mundo, os mórmons? Meus Deus constroem cada templo nas capitais, são donos de varias empresas no mundo e por ai vai. Biblicamente é que devemos avaliar as igrejas, digo isso, pois se a igreja que pratica e tem as sagradas escrituras como regra real de sua fé e prática, ai sim poderemos ver os frutos aflorarem, fora isso, não se pode mensurar nada referente ao crescimento real da igreja.

Bem, mas, porque então aceitando Jesus se tem prejuízo, as mensagens evangelísticas principalmente oriundas dos neopentecostais é que seremos ricos, pois Deus é dono do ouro e da prata? Essa ideia que Deus vai fazer daqueles que o aceitarem ricos é um dos equívocos doutrinários mais esdrúxulos que já vi, se fosse assim, os donos de multinacionais seriam crentes, mas não é a realidade, muitos têm templos pagãos erguidos em seus escritórios ou fabricas. E o que dizer do evangelismo? A mensagem evangelística é simples, o pecado é real e afastou a humanidade de Deus e todos estão nesse patamar, à carta de Paulo aos romanos no seu capitulo três é claro e destaco o verso dez “como está escrito: não há justo, nenhum sequer”. Como consequências estão separadas de Deus, somos impedidos de entrar em sua presença, mas Ele em seu plano e propósito nos elegeu em Cristo, ou seja, só em Cristo podemos nos reconciliar com Deus e isso tem que acontecer antes de sua volta iminente e/ou morrer.

Então como pode evangelizar uma pessoa que em seu ganho diário está à usura? Como posso dizer para essa pessoa que Deus vai abençoar a sua finança, se o seu dinheiro vem de maneira pecaminosa? Como poderei dizer isso a um politico que em seu enriquecimento as improbidades administrativas são explicação de tanto dinheiro, como posso dizer que Deus vai abençoar a sua finança e ela será multiplicada? É a mesma coisa de chegar a uma meretriz e dizer Deus vai te abençoar nos seus negócios, aceite Jesus. Bem para todas as pessoas a mensagem tem que ser uma só, a da cruz, mais não que Jesus está na cruz, mas que através dela teremos a reconciliação com Deus e vida eterna no reino que está preparado, mesmo que isso cause prejuízos financeiros para nós.

POR QUE VOU A IGREJA

O que me levou a escrever este post, na verdade foi à realidade ao qual tenho visto e vivido em meio aos irmãos de varias igrejas na cidade de Campina Grande na Paraíba. Certo dia ouvi um oficial da igreja que era dirigente de um culto no meio da semana, dizer em púlpito com toda convicção que só vamos a igreja para receber as bênçãos de Jesus. Pasmem uns poucos que estavam no culto confirmaram dizendo amém.

Convenhamos que em pleno culto de uma igreja de origens reformadas onde existe uma escola de formação de obreiros, ouvimos uma aberração dessas, realmente é de chorar. Mas onde está o erro? Certamente não culpo a pessoa que proferiu essa frase, mas a todo um conjunto. Vários erros que não são corrigidos, como falta de ensino do que é igreja, como se define uma igreja, qual o seu proposito, sua missão e outras coisas elementares.

Já ouvia de uma professora quando fazia seminário uma frase que até hoje ecoa em meu coração, ela disse: “a igreja que não tem doutrina bíblica ela morre”. E hoje assino em baixo a essa declaração, as igreja de movimento carismático insistem em acha que a igreja tá bem quando tem movimento e isso não é verdade de forma nenhuma, quantos irmãos estão sendo inchados de teologias excursas e que adentram a sua igreja original disseminando ensinos errôneos, além de não saber nem o que crer. Exemplo disso, pergunte por que você é salvo.

Certamente muitos não saberão responder, muitos só querem ver ou sentir o “mover” e quando não sentem vivem pulando de galho em galho, ou mesmo metendo o pau no pastor. Sei que em muitos casos a culpa direta é do pastor que no alto do seu pedestal não reconhece que precisa rever seus conceitos, se submeter a teologia bíblica, sistemática, ler bons livros e por ai vai. Digo isso concordando com o Dr. Martyn Lloyd-Jones, pois o mesmo afirmou que a culpa da igreja desandar é do púlpito, ou seja, daquele que prega e ensina, ou deixa de ensinar.

O proposito da igreja é clara, em primeiro lugar vamos a igreja para adorar a Deus, adorar na beleza da sua santidade (1Cr 16.29; Sl 96.9), vamos a igreja para cultuar a Deus por quem Ele é e não pelo que Ele pode dar. Quando entendemos esse proposito nossa vida muda e nosso culto certamente melhora, porque eu e você não tínhamos como cultuar a esse Deus misericordioso, mas em Cristo podemos entrar em sua presença, reconheça isso.
O proposito da igreja em segundo lugar é eddificar, ou seja, de crescer espiritualmente, mas como podemos crescer se muitos lideres se omitem e repetem o sermão todo domingo, o sermão não passa de cura, expeli demônio e oferta de não sei o que? A edificação está relacionada à construção de prédio mesmo, um prédio para ser construído precisa de um alicerce para que não caia depois e ai vai de tijolo em tijolo. A edificação também é comparada ao crescimento do ser humano, então quando nos convertemos somos como criança tomando ainda leite e depois vamos para uma comida mais solida (1Pe 2.2).

Em terceiro lugar o proposito da igreja é evangelizar, o evangelismo é a doutrina que anda capenga em algumas comunidades, crentes que recebem as boas novas e se enclausuram em suas igrejas, não fazendo o Ide de Jesus (Mc 16.15). Recebemos a boa noticia e agora vamos sair por onde Deus te enviar, na família, na escola, trabalho, universidade, no mundo. É por isso que vou à igreja.

ENFRENTANDO OS OPOSITORES

Recentemente inauguramos na cidade de Boqueirão no estado da Paraíba um trabalho evangélico congregacional, reformado e carismático. Antes de tudo a denominação responsável pelo campo a Aliança das Igrejas Evangélicas Congregacionais do Brasil (AIECB), esteve na cidade à procura de um lugar que pudesse comportar o inicio do trabalho. Deus de maneira poderosa direcionou tudo, inclusive a locação de uma antiga casa de show chamada HITs, onde o seu dono tinha se convertido e atualmente é membro da Assembleia de Deus da cidade e segundo ele, tinha um sonho de transformar o complexo num trabalho exclusivamente evangélico.

A diretoria nacional juntamente com a diretoria regional alugaram um apartamento e a antiga casa de shows, em seguida veio o desafio de conseguir um obreiro que pudesse assumir o campo, entre os nomes possíveis e a disponibilidade de enfrentar um desafio de pela primeira vez na vida plantar uma igreja o meu nome foi cogitado pelo meu pastor e aceito pela diretoria regional.

Quando me veio o desafio de abrir o trabalho e as condições impostas pela denominação, eu e minha família (esposa e filha de um ano) não hesitamos. Então as ideias, as estratégias, os concelhos, enfim tudo que pode povoar uma abertura de trabalho evangélico se levantou. Porém o que, mas me deixa pensativo e decepcionado de certa forma é a crentaiada. As criticas infundadas, os cortes e tudo o que se pode dizer da minha pessoa e dos lideres, pastores representantes da denominação, foi dito e continua a sonorizar nas rodas de conversas ao final dos cultos ou mesmo na hora do culto.

As criticas são as mais diversas, como: “não era para alugar esse prédio desse tamanho”, pra que alugar um apartamento”, “assim até eu vou”, por que compraram 200 cadeiras era para investir em outra coisa”. Bem são inúmeras as criticas. Custo a acreditar e ter de me convencer que opositores da obra de Deus estão dentro das próprias igrejas, sim são os que “comungam” com você, são aqueles que dão tapinha nas costas te chamam até de pastor, mas que dentro de seus corações estão o desejo de que a obra fracasse, que o obreiro se frustre e tudo mais. Dentro da igreja mais parece uma plenária de políticos partidaristas do que santos lavados e remidos no sangue de Cristo.

Penso que me cansei, mas ai vem à palavra sempre viva e lida em nosso coração que nos ajuda a ajudar, que diz que devemos pensar ao contrario e não desejar o mesmo a esses que se opõe, vem à palavra que encoraja a evangelizar aqueles que ainda não encontraram uma denominação que os acolhesse e amasse. Enfrento os opositores sejam “amigos”, parente ou família, a causa de Deus é maior e não estamos à toa na cidade de Boqueirão, abrindo esse trabalho e evangelizando as pessoas. Não é a toa que a denominação congregacional e seus lideres, que são pastores piedosos alugaram o prédio naquela cidade, então diante das oposições continuo o bom combate.

EMBRIAGADOS PARA MATAR

Nos últimos dias tenho visto pela mídia vários casos de acidentes e/ou de motoristas embriagados sendo flagrado pela autoridade policial. A sociedade logo emite suas opiniões considerando tais casos como um absurdo. Certamente é um absurdo, como é que a lei que foi sancionada e que tem que ser cumprida, varias pessoas insistem em não respeitar? O que dizer daqueles que tem a incumbência de executar os tramites legais e se omitem? Bem quando a pessoa é flagrada em estado de irregularidade e o agente público usa de corrupção, a famosa “bola” o transgressor fica extremamente agradecido, mas quando o mesmo transgressor em outra oportunidade ver o agente fazendo o mesmo com outro, logo xinga e diz que o Brasil não tem jeito.

Quando lembro da exortação de Paulo para que não nos conformemos com este século (Rm 12.2) sabemos que ele fala sobre o não coadunar com o pecado. Certamente aplica-se também a esse jeito de ser, exemplificado acima, ou seja, tanto o agente como o motorista infrator comete pecado e não podemos nos conformar com isso. O fato é que todos acham que os agentes da lei deve fiscalizar, mas ninguém quer ser fiscalizado, é comum as frases negativas ao verem uma barreira de fiscalização. Certo de que alguns agentes públicos não são lá essas coisas, mas será que a própria sociedade não produz esse caos?

No ultimo mês em minha cidade um grande evento foi realizado, cotado entre os quatro maiores do Brasil e quando a mídia mostrava uma das atrações do evento, o trem ferroviário que sai da cidade de Campina Grande e vai até o distrito de Galante, onde nesse distrito varias atrações são oferecidas, muitos se deslocaram de carro. Então saindo de Campina Grande para esse evento a rota passa pela BR 230, ou seja, rodovia federal fiscalizada pela PRF (policia rodoviária federal), depois pega uma rodovia estadual que por ela é responsável a PRE (policia rodoviária estadual), mas o que se via era vários motoristas bêbedos e com os copos com bebida alcoólica na mão.

Vários acidentes foram destaque na mídia, entre eles a maioria motivados pela a embriagues dos seus condutores, o que posso entender é que consciente ou inconscientemente pessoas se embriagam para matar. Parece que não adianta propaganda e estudos científicos testificado que quando um individuo ingere bebida alcoólica seu estado físico e mental não ficam aptos para conduzir veiculo automotor e que tais infratores são matadores impotências, queria saber se tem algum magistrado arroxado para incriminar esses condutores como tentativa de homicídio e também aos agentes públicos que se omitem e deixa tais pessoas trafegar. Embriagados para matar é assim que entendo aquele que sai em um veiculo automotor e ingere bebida alcoólica.

INAUGURADO O CENTRO DE CONVIVÊNCIA CRISTÃ EM BOQUEIRÃO

Nos dias 01 e 02 de julho de 2011 foi inaugurado o Centro de Convivência em Boqueirão, que é um campo missionário da Aliança das Igrejas Evangélicas Congregacionais do Brasil. Foram dois cultos à noite, mas tudo começou dias antes, vários irmãos da igreja Congregacional El-Shaddai esteve comigo e minha esposa para arrecadar os donativos, como roupas e calçados, bem como separar em kits para distribuição.

Na quinta e sexta o trabalho foi de limpeza do local, a antiga casa de shows de Boqueirão, onde seu espaço coberto comporta mais ou menos 1000 pessoas em pé e 600 sentadas, um salão muito amplo. Na sexta as cadeiras foram colocadas no numero de 60, mas foi chegando muita gente de varias igrejas de Campina Grande e tivemos que colocar as duzentas cadeiras ficando ainda pessoas em pé. O culto foi dirigido por mim, onde com a saudação, leitura do Salmo 65 e uma oração abrimos aquele culto.Vários pastores estiveram presentes, destacando o pastor Samuel da IEC Central que trouxe uma palavra de saudação, pastor Marcos da IEC Ligeiro, presidente da 1º RA que inaugurou oficialmente o trabalho oficializando o obreiro, também o pastor Enilson diretor da 3ª distrital e o pastor Jadiel que foi o pregador da noite.

Pastor Samuel IEC Central

Pastor Marcos IEC Ligeiro

Pastor Jadiel IEC El-Shaddai

















No sábado choveu o dia inteiro, e os trabalhos foram apenas a noite, com mais um culto, desta feita o pastor Sergio da 1º IEC de João Pessoa pregou e parabenizou o trabalho, ele que também trabalha na abertura de novos trabalhos, nos dois dias a banda IVA conduziu o louvor, onde no sábado o pastor Jadiel foi o ministro de louvor, ao final marcamos o próximo encontro para o próximo sábado, com a evangelização nas casas e matricula das crianças que terão um trabalho específico, com Irama, Taise e as irmãs do DAC da IEC El-Shaddai. O irmão Robério ex-jogador de futebol profissional, realizará também um trabalho de escolinha de futebol, ajudando assim o estabelecimento do C. C. Cristã.

Um carro de som e chamadas na FM da cidade vão anunciar os cultos e as atividades do C. C. Cristã. Nossa gratidão a Deus por nos escolher e capacitar e aos irmãos que contribuiu com a realização da inauguração do Centro de Convivência Cristã em Boqueirão, Paraíba, que é um Campo Missionário da AIECB futura Igreja Congregacional de Boqueirão.
Segue as fotos http://www.facebook.com/media/set/?set=a.160029860734024.36869.100001810346627&ref=pd

TOCANDO EM VESPEIROS

Nos últimos anos tenho acompanhado alguns escritores do meio evangélico e muitas opiniões foram por mim analisadas, e pesando cada argumento, filtrando e tentando reter o que é bom. Fui no inicio da minha conversão influenciado no que conheço hoje como os neopentencostais, eu realmente cria que não podia adoecer, se recebesse uma cura divina tinha que conserva-la, tinha que falar positivamente, confessando as coisas para que se tornasse concretas, idealizei uma vida de riquezas e tudo que toca-se seria meu por possessão e tudo mais.

Com relação à salvação, cria mesmo que dependia de mim, que meu esforço e obras garantiriam minha salvação, que fui salvo porque escolhi a Deus e não o contrario. Posso dizer que era arminiano de carteirinha, até quando fui apresentado ao livro “eleitos de Deus” de R C Sproul e aquilo me deixou com a “pulga atrás da olheira”. Certo dia comentei com um irmão da igreja que me falou da predestinação, se o texto de Mateus 24.24 não era desesperador, pois até os escolhidos serão enganados e ele com uma hermenêutica simples usando o português mesmo me falou: “olha Junior enganarão se possível os eleitos, esse se possível quer dizer que não será possível enganar os escolhidos”. Isso me marcou e me alegrou, dai passei a analisar os textos bíblicos e não o que radicais me empurravam de goela abaixo.

Também recebi uma influencia muito forte de igrejas pentecostais que me diziam que Cristo vem antes da tribulação, que o crente não passaria pela grande tribulação. Bem ao analisar alguns texto, principalmente Mateus, Tessalonicenses e Apocalipse vi que o crente passa pela grande tribulação e perseverara até o fim e com isso descubro que Deus é tão amoroso quanto se tivesse poupado os crentes da grande tribulação.

Eu realmente cria que o crente só era crente se falasse em línguas estranhas, se a experiência não acontecesse não teria a minha salvação confirmada e isso me consumiu por anos e mais uma vez a leitura das Sagradas Escrituras me tiraram um peso enorme. O mais interessante é que tive a experiência de falar em língua quando orando e em momentos sozinho com Deus, isso depois do peso ser tirado da minha mente, creio no dom de línguas e que são contemporâneos, não simplesmente pelo fato da experiência, mas por que a Bíblia nos garante isso, com o escrito de Paulo para os Coríntios.

Você deve está se perguntando, mas porque o titulo “tocando em vespeiros”? Amados leitores, tenho em meu blog o pastor Renato Vargens, Augusto Nicodemos, em meu twitter sigo John Piper, Rick Warren, Grudem, pastor Ciro entre outros que leio e gosto de seus livros, sim também o Robert C. Sproul. As posições desses escritores suscitam para os neopentecostais inimigos mortais, aqui em minha cidade um grande escritor pastor Jorge Noda é considerado herege. Outro dia um jovem de uma igreja neopentecostal interpelou um jovem da minha igreja admirando-o por segui John Piper no twitter e reprovando porque seguia o pastor Renato Vargens, pois o pastor Renato era inimigo.

Com as minhas posições contrarias ao que eu era e o que a Bíblia me mostra, deixei muita gente com raiva. Raiva porque, prego contra tais coisas, reafirmo que meu compromisso não é com seres humanos que se acham apóstolos, profetas ou mesmo donos da verdade, meu compromisso é com a Bíblia, mostre-me argumentando biblicamente ai aceitarei, assim como sempre foi em minha vida e sabe de uma coisa? Quando se começa a argumentação bíblica o comportamento de muitos é se irritar e não aceitar o que a Bíblia revela, logo xingam, falam: “lá vem você com essa tal de hermenêutica e exegese”. Seria cômico se não fosse trágico. Essa historia do politicamente correto a despeito da Bíblia... estou fora.

O que vejo a respeito desses homens de Deus que mencionei acima é que são tocadores de vespeiros, mas não só tocadores derrubam todo o vespeiro, pois usam a Bíblia que a poderosa palavra de Deus. Eu também toco em vespeiros e vejo que vários lideres e diretores de instituição religiosas que depende dos recursos oriundos desses empreendimentos se agitam e atacam. A “carapuça” as vezes serve e não se tem maturidade para ouvir e reter o que bom. Quando se toca em um vespeiro as vespas se agitam e alguns indivíduos atacam o que irritou o vespeiro, a ideia que se passa é que para aqueles animais há uma ameaça que tem que ser eliminada, então quando não se toca mais as vespas se acalmam e volta ao trabalho normal deles, porém se mexer, ai ai ai.

NÃO SOMOS IDOLATRAS

A idolatria tem várias definições, mas basicamente é colocar a confiança em algo que não é o Deus verdadeiro e/ou cultuar outra forma de vida ou não. A idolatria foi e é condenada por Deus. Se a adoração faz de Deus um ser exclusivista, então sou de acordo em dizer que Ele é exclusivo, se pensarmos no ser de Deus, ou seja, quem Deus é e o que Ele pode fazer, cai por terra então varias argumentações de outro ser querer a gloria para ele.

Então cultuar, venerar, adorar qualquer coisa seja viva ou morta é idolatria e assim comete pecado de idolatria. A Bíblia relata em vários textos a problemática da idolatria e quando estudamos os textos de cara percebemos que era um problema intrínseco ao ser humano, essa vontade de cultuar algo, nota-se que realmente todo ser humano tem uma necessidade de divinizar algo.

O texto de Gn 35.2; Ex 23.13,24; Dt 5.7 e outros há sempre a recomendação para deixarem os ídolos e se voltarem para Deus de forma limpa e pura. Deus adverte que só existe um Deus verdadeiro e por ai vai. Nos textos de Ex 20.23; 34.17; Lv 19.4 Deus vai adverti para que não façam ídolos de prata nem de ouro ou qualquer material, ou seja, para que o povo não depositassem as esperanças e cultuassem a um objeto. Deus diz que isso é detestável para Ele. A Bíblia revela que os que praticam tais coisas são como loucos. Sl 115.8; Is 41.28,29; Jr 10.8,14,15; Rm 1.21-23,25.

A alguns da nação de Israel que era idolatra era punida por Deus Lv 26.30; 31.17,18. Certamente a nação também era subjulgada, cativa, dispersa, destruída entre outras desgraças, tudo por causa também da idolatria.

A verdade do evangelho, no aspecto da de sua aceitação, traz ao individuo uma quebra com o pecado, então aquele que confessa a Cristo não pode confessar a outro. Seu culto agora direciona para o ser que garantiu na cruz a sua liberdade, sendo assim podemos afirma com convicção que todos os que de verdade se converteram não são mais idolatras.

Hoje se comemora o dia de São João quem era São João? João o batista foi aquele que pregou o arrependimento, João pregava para Judeus e gentios, foi precursor de Jesus, ou seja, foi o que iniciou a pregação das boas novas. A Bíblia ao contrario da tradição católica, João era um homem rustico e de palavras duras, sendo contrario da tradição católica que apresenta na imagem um menino doce e meigo que gosta de fogos.

A festa de São João por ter toda uma tradição católica, é uma festa pagã e idolatra, então não faz parte da tradição Cristã autentica, sendo assim não comemoramos o dia de São João. Como já vimos a idolatria é pecado advertido nas sagradas escrituras. Se somos lavados e remidos no sangue do cordeiro, se agora não nos conformamos com este século, então todo tipo de culto, adoração ou mesmo veneração a João é pecado de idolatria. Mas como fomos alcançados pela Graça Divina, somos da luz e temos discernimento de espírito então não somos idolatras.

EM DEFESA DOS FUNDADORES

A Bíblia nos mostra e principalmente as cartas paulinas uma defesa da fé, contra claro as seitas e heresias, que distorcia o evangelho. Movimentos que se levantavam no meio do povo de Deus, vários surgia no seio da igreja e consequentemente o povo era levado por ventos de doutrinas

para que não mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astúcia com que induzem ao erro

. (Ef 4.14).

Bem se Paulo chama a atenção dos crentes para não serem levados por vento de doutrina é porque havia algo que direcionava o povo para outro caminho, você há de concordar comigo? Embora Paulo esteja identificando aqueles que conscientemente fazem isso, ou seja, são aqueles que induzem as pessoas ao erro com dolo. Mas certamente aqui quero identificar os que de certa forma “inocentes” induzem os outros ao erro. É o extremo, embora reconheço os censacionistas como irmãos, sou solidário a GRUDEM quando ele afirma que não dá para dizer que milhões de crentes que experimentam os dons espirituais estão fingindo ou é coisa da cabeça se a Bíblia relata diversas experiencias espirituais. O que dizer então dos que dizem que crente não adoece, tem que ser rico entre outras coisas, pra mim é extremo. Mas e os que usam apetrechos como amuleto e assim consagram no altar? Certamente outro extremo.

Há lideres que através de suas experiências “sobrenaturais” dentro do entorno do meio evangélico e com a desculpa de que Deus está fazendo algo novo conduz em escritos (livros) uma nova “doutrina” na igreja e vários irmãos são assim ensinados. Bem amados leitores, parece até uma repetição de tantos capítulos desse meio.O que tenho notado é que lideres de certas igrejas, induzidos pelo movimento estranho, levantam a bandeira do seu fundador como se ele estivesse num patamar apostólico ou de profeta. Isso é fato e sempre colocam: “não toquem no ungido de Deus”, ele era um homem de Deus” , você não sabe de quem tá falando” e por ai vai.

Em alguns escritos meus coloquei-me de forma direta quando citei nomes e isso de certa forma trouxe transtorno e tristeza para pessoas ligadas a mim. Embora amando a todos não podemos deixar de defender a fé, conheço sim muitas igrejas que tem em seu conteúdo a Bíblia e nela tentam extrair os seus dogmas o que está correto, mas as experiências extravagantes e propósitos escusos continuarei a expor e me colocar contra. Sendo agora não tanto direto para de certa forma não me colocar como uma pessoa antiética.

O fato é que alguns fundadores de igrejas e ministérios espalhados pelo mundo tem em seu rebanho um povo que luta e briga para defender os seus escritos e revelações que muitas vezes não tem nada a ver com a igreja de Cristo, consequentemente não tem nada a ver com o evangelho, precisando sim de discipulado e ser ensinado na sã doutrina, defendo que não só a critica ao conteúdo escrito ou pregado, mas o tratamento dos seus seguidores e/ou formuladores.

VOTOS E RECOMENDAÇÕES DE UM AMIGO IRMÃO

Junior, há muito percebi que você não está no mundo apenas para ocupar espaço. Em razão disso, estou otimista quanto ao futuro. Melhor dizendo, em relação à sua transferência para outra cidade a fim de exercer o sacerdócio mais intensamente. Sendo assim, como você não sai em obediência à lógica emocionalmente simplificada do "vamos que vamos", mas de forma racional, cautelosa, séria e comprometida, sem ferir quaisquer princípios inscritos na Bíblia, é certo que não haverá nenhum prejuízo para a comunidade evangélica em geral nem tampouco para a localida na qual você está sendo designado para atuar.


Desenvoltura e coragem são duas virtudes que você possui e que eu julgo mais que necessárias para o enfrentamento dessa nossa época permissiva de preocupante situação. Além do mais, junto a isso, você têm preparo emocional, intelectual e moral para cumprir as ordens do Rei com equilibrio, equididade e prudência. Todavia, isso não significa dizer que agora a persistência e a dedicação passam a ser desnecessárias, pelo contrário, talvez elas tenham até de alcançar um novo patamar.


No que tange ao essencial, isto é, a prática de uma teologia segura e envolvente, atenta aos ensinamentos biblicos e comprometida com o entedimento que Igreja não é entretenimento, válvula de escape da vida real e nem serve para a auto-promoção ou aparecer socialmente, eu sei que, se você continuar na boa direção, os sonhos se realizarão, os planos serão concretizados e os bons frutos virão.


E sendo eu sabedor que toda mudança inicia um ciclo de construção, a minha intertercessão é que nessa coisa nova que começa, Deus o instrumentalize com as melhores estratégias de uso dos ensinamentos celestiais e que essas produzam novidade de vida de forma decisiva e perene para os habitantes daquela localidade, assim como para você e os seus.


Só me resta desejar a sua bem-aventurança; e um pouco a lamentar: você vai fazer falta!
Leandro Bráulio.

INAUGURAÇÃO DO CENTRO DE CONVIVÊNCIA CRISTÃ

Com a confirmação do prédio na cidade de Boqueirão, os preparativos se iniciaram com o intuito de inaugurar os trabalhos no campo missionário. Estamos preparando um grande evento na cidade, visando mostrar que o trabalho a ser realizado é serio e tem propósito.

Nisto pensamos em chamar o local de CENTRO DE CONVIVÊNCIA CRISTÃ tirando toda a idéia de religiosidade. Começaremos com uma ação social para beneficiar mais ou menos mil pessoas e concentrar os trabalhos em definitivo, visando sempre os pilares de um trabalho voltado a apresentação das boas novas e o discipulado dos novos convertidos.

É com alegria que anunciamos a data de inauguração dos trabalhos que será nos dias 01 e 02 de Julho de 2011. Saindo de Campina Grande caravanas nos dois dias para impactarmos a cidade de Boqueirão.

Não esqueçam: DIAS 01 e 02 de JULHO de 2011.
Junior & Irama - Obreiros do Campo Missionário de Boqueirão - PB

QUESTÕES PERTINENTES (SÉRIE)

Caros leitores ao longo dos próximos post vou elencar uma serie de resposta a questões feita por um irmão em Cristo que comunga comigo na Igreja.


Veja só: é possível alguém se “desconverter”?
Assim como o sujeito é livre para tomar a decisão de confessar seus pecados é aceitar a Cristo Jesus como senhor e salvador da sua vida é possível alguém, em sã consciência, riscar Deus da sua vida?


Querido irmão dentro desses anos de evangelho tenho ouvido muito e estudando sobre doutrinas e dogmas ao longo da historia da igreja, sei que há muito mais muito mesmo o que aprender e só o tempo e minha dedicação é que poderei absorver mais conteúdo e conhecimento, mas ao que me cabe vou responder de forma simples para que todos os leitores possam ter uma ideia do que creio e entendo na Bíblia sobre estas questões.

Primeiro é preciso conhecer o conceito de conversão biblicamente falando, conversão que dizer “volta”, basicamente é a volta do pecador a Cristo, um reconsideração de sua vida perante o santo Senhor, reconsiderar o estado de pecado com o arrependimento e volta a Cristo através da fé. Então fechamos aqui que a CONVERSÃO é acompanhada de arrependimento e fé, sem esses elementos é impossível ter uma genuína experiência com Deus.

Certamente meu amado a fé salvífica ela vem acompanhado de um conhecimento, pois como você pode exercer fé sem conhecer o que se deva crê? Mas vale salientar que só o conhecer não exerce a função principal, pois, muitos conhecem, Nicodemos era um conhecedor de que Cristo vinha de Deus (Jo 3.2). Porém esse conhecimento e o testemunho das maravilhas e milagres que Cristo estava fazendo não trouxe ao coração de Nicodemos a fé salvífica.

Quando conhecemos algo isso traz em nós reprovação ou aprovação, porém quando se conhece e aprova ainda não é necessário para a verdadeira conversão, embora os dois sejam essenciais. Então incluo baseado na afirmação de alguns teólogos e logico que se basearam nas Sagradas Escrituras que o conhecimento e aprovação tem que está arreigada ao depender de Cristo. Então quando conhecemos o evangelho e aprovamos o conteúdo certamente a dependência de Cristo se torna evidente na vida da pessoa.

A fé então ao passo que conhecemos mais sobre Cristo, certamente aumenta, considero assim, pois quanto mais conhecemos, mais aprendemos que dependemos de Cristo em todo momento. A fé não é algo além da imaginação, mas assim como o arrependimento é algo cognitivo, ou seja, é um entendimento intelectual de que pecamos e precisamos de perdão, se não fosse assim porque então se arrepender, ou arrepender de que?

O arrependimento e a fé continuam por toda a vida (Ap 3.19; 2Co 7.10; Mt6.12). E claro fica aqui a citação do texto de Paulo em 1Co 13.13 que “Agora, pois, permanece a fé, a esperança e o amor, estes três; porém o maior deles é o amor”.

Com isso podemos entender que se a fé é dom de Deus e que em nós é gerado o arrependimento, ou seja, uma tristeza por causa do pecado, então essa dadiva não é revogada por Deus, mas pode se perguntar mais e aquela pessoa que passou tantos anos na igreja, até dizia que era eleito e que não perdia a salvação, mais foi pego em adultério e agora nega o evangelho. Bem ai vai um texto Mateus 7.22 Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres? Única resposta que tenho é que essa pessoa nunca se converteu e eu não posso analisar ou perscrutar o coração de ninguém, apenas o meu que ainda precisa ser renovado a cada dia, por isso tenho em mente uma frase de Paulo: prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.” (Fl 3.14).

Uma vez recebida a graça de Deus, a revelação de Cristo, sendo o templo do Espirito Santo, se convertido de verdade é impossível se desconverter.

CONCLUÍDA A CAMPANHA DAS CADEIRAS

Deste de sexta feira lançamos uma campanha para arrecadarmos recursos para a compre de 200 cadeiras para o campo missionário na cidade de Boqueirão e graças a Deus que usou o seu povo, hoje domingo conseguimos ofertas para pagar as 200 cadeiras.
Fica aqui o nossa agradecimento aos familiares, amigos e irmãos em geral que contribuíram com essa campanha. Então nos próximos dias estaremos divulgando a data de inauguração do CENTRO DE CONVIVENCIA CRISTÃ na cidade de Boqueirão – PB.
Adiantamos ainda que os participantes desse empreendimento do reino foram:
Vitor Mesaque
Zuleide
Prª Marbene
Presb. Edvan
Maele
André Firmino
Irama
Presb. Leandro Alves
Miuda
Edson
Gilvan
Emanuel
Sarom
Afonso
Vicente Fernandes
Davi
Andreia
Hugo
Esdras
Patricia
Bernadete
Marcelino
Mara
Arthur
Breno
Alvaro
Vera
Osorio
Junior Bigode
Julio Cesar
Jussara
Tania Tenorio
Edgley
Diac. Esivaldo
Arnaldo
Dantas
Clodoaldo Junior
Diac. Willen
Claudinho
Eliel
Joselito

CAMPANHA PARA COMPRA DE CADEIRAS

Em resposta ao Ide de Deus, a abertura do campo missionário em Boqueirão está andando dentro dos conformes, porém alguns obstáculos precisam ser transponíveis. Em especial estamos precisando de 200 cadeiras do tipo poltrona de plástico que está custando 15 reais em uma promoção na cidade de Maceió – AL.

Caso algum irmão se disponha a nos ajudar mande uma mensagem para o twitter @agnjuniorpm, ou mesmo para o e-mail agnjunior@r7.com com a confirmação da quantidade que deseja contribuir, depois repassarei o numero da Conta Corrente e Agencia.

CUIDADO DE QUEM FALA

O meio evangélico hoje tem se mostrado cada vez mais controverso em alguns ditames denominacionais, cada pessoa é livre e no país em que vivemos podemos expressar essa liberdade com opiniões, mas essas opiniões não devem denegrir a imagem de ninguém. A Bíblia é uma fonte inesgotável para cada crente, pois nela sabemos que encontramos a suficiência, clareza, autoridade e necessidade.

Certamente algumas vezes exageramos em nossas opiniões citando nomes de homens e instituições, mesmo assim é sabido que isso não provoca justiça, pois a carta de Tiago mostra que nossa justiça não produz a justiça de Deus (Tg 1.20). Então onde fica a responsabilidade daqueles que zelam pela sã doutrina? Pergunta essa que deixa confusa varias pessoas. A citação de nomes realmente causa um mal terrível para aqueles que professam sua fé em algo, mas não obstante os erros tem que ser mostrados, não para denigrir, mas para chegarmos a uma unidade.

Continuar a pesquisa sobre os mais variados assuntos religiosos e seus fenômenos é relevante no caminho de uma boa base bíblica e cristã, não vamos chacotear ninguém, nem mesmo menosprezar os corações sinceros de homens e mulheres que querem cada dia perseverar na fé e chegar ao alvo que é Cristo Jesus. Combater realmente o bom combate, pregar a real razão de sermos em Cristo, o que de fato Ele fez em nossa vida, a transformação de caráter e índole.

Então certamente ter cuidado de quem fala e como fala é pertinente para não magoarmos a quem Cristo se deu na cruz. Jesus Ele é a luz, a minha e a sua luz, nos deu nova vida por um lavar regenerador, purificando de todo o pecado, me declarando justo, elegendo-me Nele para Ele e viver como Ele. O preço foi alto e não precisamos nos engalfinhar ferindo a quem tanto amamos ou vamos amar.

REUNIÃO DE CONFIRMAÇÃO COM PASTORES DA ALIANÇA

No dia 26 de maio de 2011, participei de uma reunião com a liderança nacional, regional e distrital da Aliança das Igrejas Congregacionais do Brasil. Os presentes eram: Pr. Samuel veras, vice-presidente nacional, Pr. Marcos diretor regional, Pr. Orlando, Pr. Weber, Pr. Valter e o Pr. Jadiel Davi como secretário de missões da Aliança. A reunião teve o propósito de apresentar a minha pessoa para a diretoria e direcionar as exigências da denominação para abertura do trabalho na cidade de boqueirão.
Tivemos um almoço delicioso e após o pastor Valter iniciou a fala, com a apresentação das condições para o obreiro que assumirá o campo, após a fala do pastor Valter os outros pastores presentes falaram com relação a todo o trabalho e o compromisso com o campo no apoio para o inicio e funcionamento do trabalho.
Apresentei a minha proposta com um projeto para o campo, segue o conteúdo do projeto:

A oportunidade de difundir o evangelho é parte inerente a todo crente, certamente aqueles que se sentem vocacionados e já exercem trabalhos juntos a suas igrejas mães, inclui a isso o sonho de abrir novos campos para que a igreja de Cristo esteja em todo lugar.
Especificamente a igreja congregacional como pioneira no país, deixa um legado para cada um congregacional, por isso entendendo o chamado de Cristo para levar o evangelho e o direcionamento das lideranças dessa grande denominação é que a cidade de Boqueirão apresenta-se como um bom campo de trabalho congregacional.
Com algumas denominações já instaladas na cidade, porém sem congregacional, se vê então a possibilidade e o espaço para mais uma igreja desta feita uma igreja congregacional.
Tendo como base os propósitos de uma igreja genuinamente evangélica, em que a Adoração, Edificação e Evangelização se principia numa igreja, relacionando a reunião de pessoas onde se ministra, louvor, orações, exposição da Bíblia e os sacramentos como batismo e santa ceia. A cidade de Boqueirão configura um espaço para mais um trabalho evangélico, especificamente com o congregacionalismo.
Nosso objetivo é plantar e desenvolver uma igreja evangélica dentro dos parâmetros do congregacionalismo. Para tornar conhecido o trabalho no novo campo missionário, anúncios na emissora de rádio local, carro se som, entre outros. A identificação do prédio onde será instalado o trabalho com o layout bem como para a evangelização com panfletos com a identificação do trabalho.
Para inicio do trabalho de desenvolvimento da igreja, todas as igrejas da primeira regional administrativa. Crianças, adolescentes, jovens, adultos e pessoas da melhor idade serão o público alvo.
Os planos serão de acordo com experiências de aberturas de novos campos já consolidados, como também o desenvolvimento de projetos para cada área especifica, tendo como ponto de partida o publico alvo.
Todavia a criação de um programa de rádio, página na internet, centro de convivência para a melhor idade, atividades com crianças, adolescentes e jovens farão parte do plano de ação no principio. Sendo colocado em pratica ao longo do tempo os trabalhos específicos de cultos, escola bíblica dominical entre outros trabalhos que envolvem a igreja evangélica.
Todo o trabalho será registrado em post na internet pelo blog (agnjunior.bolgspot.com), elaboração de relatórios, fotografias e vídeos. Conversas formais e reuniões com a liderança da denominação e com os que fazem parte do trabalho na cidade será a forma de avaliação

.
Ao findar a reunião foi então confirmado a minha pessoa para trabalhar no campo como obreiro da Aliança das Igrejas Congregacionais do Brasil.

NOVO CAMPO MISSIONÁRIO DA ALIANÇA DAS IGREJAS EVANGÉLICAS CONGREGACIONAIS DO BRASIL

Na ultima quarta feira dia 11 de maio de 2011 estime juntamente com minha esposa e filha, como também com o pastor Jadiel e o diácono Esivaldo na cidade de Boqueirão no estado da Paraíba. A viagem tinha o proposito de conhecermos um novo campo missionário da Aliança das igrejas congregacionais do Brasil.

Foi uma viagem proveitosa em que as estruturas que estão a disposição para o obreiro que assumirá o campo é muito boa, apartamento novo, salão amplo e espaçoso com uma nave para mais ou menos 600 pessoas. A cidade é muito agradável, tendo já algumas igrejas evangélicas instaladas.

Quando foi colocado a possibilidade de assumirmos o campo, não hesitamos e logo aceitamos o convite, nosso pastor Jadiel faz parte da diretoria de missões da denominação e ele é quem está resolvendo a nossa ida para esse campo. Certamente é o desejo do seu coração como o do nosso, pois fomos arregimentados para a obra de Deus.

Então lembrando das palavra de Isaias “Depois disto, ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por nós? Disse eu: eis-me aqui, envia-me a mim.” Resta-nos esperar a confirmação reunir-se com os lideres da denominação para traçar metas e planos para a evangelização da cidade como também consolidar o ponto de pregação na antiga casa de shows da HIT’s, local esse que será a nova igreja congregacional de Boqueirão, aos amigos e irmãos leitores do meu blog, fica o pedido de oração e que Deus nos abençoe.

"MAIOR SÃO JOÃO DO MUNDO"

Os campinenses estão nessa semana recebendo a noticia do lançamento da maior festa da cidade. O São João de Campina Grande tem o titulo de maior do mundo e se tratando de grandeza muitos ficam felizes, por colocar a soberba para foram e se orgulhar de morar em uma cidade com uma festa dessas.

Muitos “turistas” chegam a cidade para a festa, os aparatos são promovidos pela mídia e muito dinheiro é envolvido, alias é dinheiro que se sabe e que não se sabe de onde vem. O fato é que no meio politico a briga foi decretada, por um lado o prefeito que acusa o governador de esquecer a cidade, enquanto que o governador se defende ao dizer que o discurso do prefeito é politico, por causa do pleito que se aproxima.

No meio está a igreja, que com seus lideres sofrem por disputar os crentes com as atrações do parque do povo. O que dizer daqueles crentes que vão ao evento com a desculpa de que vão só para o restaurante, ou mesmo comprar algum artesanato para a mandar para alguém? Sem falar dos que se entregam de verdade a festa e participam ativamente indo para as ilhas de forro e o palco principal.

Mas uma vez a igreja apática por que tem conchavos com a prefeitura e/ou estado não se lança contra a essa festa que denigre a imagem da cidade, pois, como crente não quero se conhecido por uma festa pagã na minha cidade, muito menos como forrozeiro. A igreja tem uma enorme responsabilidade em se contrariar a essa festa, que tiram os nossos jovens da igreja e destroem famílias com homens e mulheres que naquele ambiente promiscuo decide deixarem seus cônjuges, ou você vai dizer que não acontece?

Deixo aqui meus parabéns por uma parte ao governo do estado, pois, em vez de gastar milhões com essa festa mundana e destruidora, aplicará esse dinheiro em coisas que precisamos ao demais que Deus tenha misericórdia e que a festa esse ano não seduza os crentes e que ali só possamos ver pessoas identificadas com camisa e/ou crachá de uma agencia evangelizadora. Aos lideres vamos acordar e ensinar que a festa é prejudicial a cidade, mesmo com o vice prefeito sendo evangélico.

ORAÇÃO (CONVERSE COM DEUS)

A humanidade que é dotada de raciocínio e capacidade de se comunicar, pode-se entender que de modo geral, o homem com os canais físicos de comunicação, pode falar. Há todo um conjunto de órgãos que possibilitam a comunicação. A laringe é um órgão curto que conecta a faringe com a traquéia. A laringe também desempenha função na produção de som, que resulta na fonação. Na sua superfície interna, encontramos uma fenda ântero-posterior denominada vestíbulo da laringe, que possui duas pregas: prega vestibular (cordas vocais falsas) e prega vocal (cordas vocais verdadeiras). Embora se saiba que Deus não tem esse conjunto de órgãos para que possa se comunicar com o homem, mas o fato é que Deus conversa com o homem. Em Genesis encontramos como já citado o dialogo de Deus com Adão (Gn 2.16) que é a ordem Deus ao homem para que ele não comece da arvore plantada no meio do jardim.
O homem dotado de instrumentos para falar, desenvolve essa função desde a idade mais tenra, embora não saia nenhuma palavra que na codificação seja entendida, os sons são a realidade de cada ser humano. Ao longo da vida o homem se comunica para aprender, se divertir e principalmente, para se relacionar com outrem
No conceito de oração, entende-se que, é a comunicação entre o homem e Deus, então é mister entender que há uma conversa. Conversar é a livre e natural troca de idéias entre pessoas. Quanto mais amplo o acervo de assuntos ventilados na conversa, trazendo assim uma comunhão entre os interlocutores. Conversar com Deus é permitir que o mesmo penetre no curso da vida, fazendo com que o Deus supremo intervenha de maneira decisiva na vida humana. Pode-se notar em toda a bíblia exemplo claros de pessoas que se comunicava com Deus, a começar com Adão, passando por Abrão, “Abrão já não será o teu nome, e sim Abraão; porque por pai de numerosas nações te constituí” (Gn 17.5), ou ainda “Disse mais Deus a Abraão: Guardarás a minha aliança, tu e a tua descendência no decurso das suas gerações (Gn 17.9). Isaque é outro personagem na bíblia que exemplifica o dialogo. Isso quando em sua situação de ser o homem que perpetuaria a raça humana por meio da promessa feita ao seu pai por Deus, de que sairia gerações e gerações, Isaque se viu impossibilitado de ter filhos, pois sua esposa rebeca era estéril, mas Isaque orou a Deus: “Isaque orou ao SENHOR por sua mulher, porque ela era estéril; e o SENHOR lhe ouviu as orações, e Rebeca, sua mulher, concebeu”. (Gn 25.21).
Há muitos outros personagens que desenvolveram um tipo de conversa com Deus, porém pode-se destacar, as orações de Jesus em algumas passagens bíblicas, que mostra a conversa que ele tinha com o pai: “Em seguida, foi Jesus com eles a um lugar chamado Getsêmani e disse a seus discípulos: Assentai-vos aqui, enquanto eu vou ali orar” (Mt 26.36). embora não se expressa a voz de Deus pai, mas pode-se conjecturar que havia um dialogo, uma conversa entre os dois, pois a oração durou a noite inteira e Jesus precisava de conforto, precisava de alguma resposta positiva no sentido de que deveria enfrentar a dor e a morte.
Embora a oração seja um mero pedi para muitos, o fato é que se precisa entender que Deus não se cansa de ouvir. Colocar outras palavras na oração, como o desabafo, serve para um despejar em alguém certo e confiável.

A esta altura percebemos que a oração vai além do mero pedir. Aquele que nos concedeu o privilegio da oração jamais se enfada de nós, mesmo que, em nossas preces, nada mais façamos senão pedir. Entretanto. Ele quer-nos ensinar também a conversar com Ele em oração. (HALLESBY, 1948, p.122).

Da mesma forma que se procura um confidente, para conversar sobre as mais diversas coisas, seja pessoal ou de cunho social, o homem se condiciona a entrar em dialogo com o outro. Para a realidade de um Deus pessoal e que espera ouvir a voz do homem, então é mister que proceda-se assim para com esse Deus que se compadece dos anseios humanos. Em consonância com Hallesby, a humanidade tem que, não só ouvir, mas colocar para dentro o ensino de Deus através de Sua palavra que Ele também quer conversar em oração.

JESUS CRISTO NOSSO MEDIADOR

A oração é a comunicação do homem com Deus, sabe-se que o homem foi separado da presença de Deus no episodio do jardim do Éden, com Adão e sua esposa Eva, designando assim a todos os homens o pecado original, o que se conhece como depravação total. Então como pode o homem separado de Deus por causa do pecado, se achegar a esse Deus que é santo?

A natureza revela a gloria de Deus, todo o homem tem uma inclinação que reconhece um se supremo, mas como pode o homem se comunicar com Deus? O fato é que Deus ouvi as orações feitas por homens, porém os propósitos e respostas positivas as apelações é que requer um estado especial para o homem.

Pode-se dizer que este estado é na verdade o arrependimento dos pecados e a conversão que traz a regeneração, a reconciliação. Então dentro da perspectiva de que o homem precisa da salvação, que para ele traz implicações diversas, desde a regeneração até a glorificação, isso claro acontece mediante a fé em Cristo Jesus. Entende-se então que só Cristo é nosso mediador.O texto clássico para a afirmação de que cristo é único mediador é em 1ª Timóteo capitulo 2 e verso 5 “Há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem.”

Como pecadores os homens não tem direito algum, por ele mesmo, de se apresentar diante de Deus, logo precisa-se de um mediador santo. No Antigo Testamento os sacrifícios prefigurava a mediação dos homens para com Deus. A obra de mediação por meio de Jesus se revela na obra de sacerdote, Ele que é o “grande sumo sacerdote” (Hb 10. 1-4).

Entendendo que Cristo é único mediador entre Deus e os homens, certamente não há outro que possibilite essa mediação. As religiões no mundo inteiro, caracterizam-se por reconhecer um ou mais mediadores entre o homem e o ser supremo, porém com base ao texto claro da segunda carta de Paulo a Timóteo não há outro mediador entre Deus e o homem, apenas Cristo Jesus. Especificamente a passagem fala de oração, o apostolo Paulo instiga a Timóteo a buscar um curso de conduta para o futuro de sua vida e dos crentes que o mesmo ia pastorear.

Antes de qualquer coisa, deve-se orar, usando de suplicas, intercessões, ações de graças em favor de todos os homens, inclusive dos reis e autoridades, pois diante de Deus é aceitável (2ª Timóteo 2.1-3). No texto da carta, Paulo fecha essa sentença, tanto da oração como da salvação para os homens dizendo que só Jesus Cristo é o mediador. Então com base sólida nesse texto que não deixa duvidas só há um mediador entre Deus e o homem.

BUSCANDO UMA MENTE BIBLICA

Hoje o que se vê são varias religiões, em que pregam as mais diversas crendices. A realidade é que um grande número de pessoas estão distante de Deus, por não ter um conhecimento correto do Redentor.

Muitas pessoas ainda acha que são cristãos porque merecem, não porque foram alcançados pela graça, por isso, ainda fazem questão de parecer o que aparentam. Quero analisar junto com você três medidas para se ter uma mente bíblica:

1. Temos que entender que a Bíblia contém valores indispensáveis para a humanidade.

Vivenciar os valores eternos apresentados por Deus na sua Palavra isso nos trará uma alegria. Para que vivamos a Palavra de Deus, temos que desejá-la e isso começa racionalmente, começa a aceitar na sua intelectualidade, pois chegaremos ao desejo quando aceitarmos que ela é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente preparado para a boa obra.

“Por que desde criança, você conhece as Sagradas Escrituras, que são capazes de torná-lo sábio para a salvação mediante a fé em Cristo Jesus. Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça, para que o homem de Deus seja apto e plenamente preparado para toda a boa obra” (2Tm 3.15-17).

Para que nós venhamos a viver os valores eternos de Deus, temos que conseqüentemente aceitar racionalmente que eles serão encontrados na Bíblia. Na Bíblia encontraremos o exemplo maior de vida santa que é o próprio Jesus Cristo que em varias narrações Bíblicas teve seus momentos de crise e decisão, sabendo assim sair e resolver tudo biblicamente.

2. Se entendo que a Bíblia é minha regra de prática e fé, então eu preciso saber o que ela diz.

Então tenho que estuda – lá, e estudar a Bíblia não é meramente abrir no salmo 91 e alegra-se com o registrado ali, mas temos que extrair realmente tudo o que a Bíblia diz. Estudando a Bíblia vamos entender a mente de Deus, vamos conhecer a Deus e isso vai incorrer em nossas orações, pois uma vez conhecendo a Deus vamos saber o que Ele quer para a nossa vida, não vamos está orando aquelas orações egoístas e vaidosa, onde pedimos e pedimos lucro. Entendo Deus através de sua palavra, vamos conseqüentemente fazer a sua vontade, nos santificar cada dia mais.

Para estudar a Bíblia isso vai requerer tempo, disciplina e esforço, mas te garanto que isso nos dará prazer ao longo da vida. Hoje existem varias versões bíblicas, quando comecei a ler a Bíblia logo ao me converter, lia a Nova Tradução na Linguagem de Hoje, pois era bem esclarecedora para mim que estava começando a entender Deus, mas existe outras versões com linguagem mais rebuscadas e até no original, como no Grego e Hebraico.

Se quisermos desenvolver uma mente bíblica, sob o Senhorio de Cristo, precisamos nos expor constantemente à Palavra de Deus. Todo cristão precisa atentar para os seus pensamentos. Para se ter um pensamento de acordo com Deus, é preciso ler muito a Bíblia, ouvir pregações e ter comunhão com os irmãos. Verdade precisa ser ouvida repetidas fezes.A igreja é o ambiente que temos a oportunidade de ver e ouvir a Palavra de Deus, sendo o lugar excelente onde devemos estar.

3. Ter discernimento do mundo.

A mente que pensa biblicamente nunca pode se conformar com esse mundo, conformar-se é aceitar algo sem pensar. A mente secular propõe para todas as grandes decisões da vida. Precisamos conhecê-las. Só assim distinguiremos entre filosofias vãs e a sabedoria sólida de Cristo. Ouvindo a Palavra de Deus, teremos uma visão realista e teocêntrica da vida; ouvindo ao mundo, saberemos ver o bem e o mal que nele há. Escutar o mundo implica estudar e pensar. A mente bíblica não tem medo de estudar e pensar.

Na verdade a repudia em estudar tanto a Palavra de Deus e o mundo é negativo e destrutivo, insulta o nosso Senhor, empobrece nossa vida Cristã. Debilita nosso testemunho, enquanto, que o estudo traz saúde mental e engrandece ao nosso Criador, que fez a mente para pensar.

Ter pensamento bíblico é ter um pensamento segundo Deus. O estudo das Sagradas Escrituras vão nos revelar o Deus realmente quer para a nossa vida. Ter pensamento bíblico é ter uma mente que pensa todas as coisas da vida presente sob uma perspectiva da vida eterna. Precisamos olhar o mundo, as pessoas, a igreja, enfim tudo com um pensamento bíblico.